[life]

اورفرمایا:
''ہم نے ان لوگوں کو نجات دی جو برائی سے روکتے تھے اور ظالموں کی سخت عذاب کے ساتھ گرفت کی، یہ سبب اس کے جو وہ نافرمانی تھے۔''
(سورة الأعراف:165)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 184
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ''تم میں سے جو شخص کسی برائی کو ہوتا دیکھے تو اسے اپنے ہاتھ سے بدل دے (یعنی رو ک دے) اگر وہ (ہاتھ سے روکنے کی) استطاعت نہیں رکھتا تو زبان سے (اس برائی کو واضح کرے) اور اگر وہ (اس کی بھی) استطاعت نہیں رکھتا تو پھر اپنے دل سے (اسے برا جانے) اور یہ ایمان کا کمزور ترین درجہ ہے۔''
(مسلم)
توثیق الحدیث: أخرجہ مسلم(49)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 185
حضرت ابن مسعود سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''اللہ تعالیٰ نے مجھ سے پہلے جو نبی بھی بھیجا اس کی امت میں اس کے حواری اور ساتھی تھے جو اس کی سنت پر عمل اور اس کے حکم کی اقتدا کرتے تھے، پھر ان کے بعد ایسے ناخلف پیدا ہوئے جو ایسی باتیں کہتے جو وہ کرتے نہیں تھے اور وہ ایسے کام کرتے تھے جن کا انہیں حکم نہیں دیا گیا تھا۔ پس جو شخص اپنے ہاتھ سے ان کے ساتھ جہاد کرے گا وہ مومن ہے اور جو شخص اپنے دل سے ان کے ساتھ جہاد کرے گا، وہ مومن ہے اور جو شخص اپنی زبان سے ان کے ساتھ جہاد کرے گا، وہ مومن ہے اور اس کے بعد تو رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان نہیں۔''
(مسلم)
توثیق الحدیث:أخرجہ مسلم(50)

 

[life]

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

حدیث نمبر 186
حضرت ابو ولید عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی (ہرحال میں) سمع و طاعت پر بیعت کی، خواہ ہم تنگی میں ہوں یا آسانی میں، سہولت میں ہوں یا سختی میں اور خواہ ہم پر دوسروں کو ترجیح دی جائے اور ہم حکمرانوں سے اقتدار کے معاملے میں نہیں لڑیں گے مگر یہ کہ تم ان میں صریح کفر دیکھو جس پر تمہارے پاس اللہ کی طرف سے دلیل ہو اور یہ کہ ہم جہاں کہیں بھی ہوں حق کہیں اور اللہ تعالیٰ کے دین کے بارے میں ہم کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہ ڈریں۔''
(متفق علیہ)
توثیق الحدیث: أخرجہ البخاری (513۔فتح) و مسلم (1709)

 

[life]

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

حدیث نمبر 187
حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''اس شخص کی مثال جو اللہ کی حدود کو قائم کرنے والا ہے، اور اس شخص کی مثال جو ان حدود میں مبتلا ہونے والا ہے، ان لوگوں کی طرح ہے جنھوں نے کشتی کے اوپر اور نیچے والے حصوں کے بارے میں قرعہ اندازی کی، پس ان میں سے بعض تو اس کے اوپر والے حصے میں اور بعض نچلے حصے میں بیٹھ گئے اور نچلے حصے والوں کو جب بھی پانی کی ضرورت ہوتی تو وہ اپنی اوپر والی منزل والوں کے پاس سے گزرتے، لہٰذا انھوں (نچلے حصے والوں نے) نے کہا: "اگر ہم اپنے ہی حصے میں ایک سوراخ کرلیں۔ (اور نیچے سے پانی حاصل کرلیں) اور اپنے اوپر والوں کو تکلیف نہ پہنچائیں (تو کیا ہی اچھا ہو) تو اگر انھوں (اوپر والوں) نے انہیں اپنے حال اور منصوبے پر چھوڑ دیا تو سب کے سب ہلاک ہوجائیں گے اور اگر وہ ان کے ہاتھوں کو پکڑ لیں گے تو وہ خود بھی اور باقی سب بھی بچ جائیں گے۔''
(بخاری)
توثیق الحدیث:أخرجہ البخاری (1325۔فتح)

 

[life]

حدیث نمبر 188
ام المومنین ام سلمہ ہند بنت ابی امیہ حذیفہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتی ہیں کہ آپ نے فرمایا: ''یقیناً تم پر عنقریب ایسے حکمران بنائے جائیں گے کہ تم ان کے بعض اعمال کو پسند کرو گے اور بعض کو ناپسند کرو گے، پس جس شخص نے (ان کے ناپسندیدہ کاموں کو) ناپسند کیا تو وہ (گناہ سے) بری ہوگیا اورجس نے انکار کیا تو وہ (اس معصیت سے) بچ گیا لیکن جو راضی ہوگیا اور پیروی کی (تو وہ ہلاک ہوگیا)" صحابہ نے کہا: "اے اللہ کے رسول! کیا ہم ان (حکمرانوں) سے قتال نہ کریں؟" آپ نے فرمایا: ''نہیں جب تک وہ تم میں نماز کو قائم رکھیں۔''

اس کے معنی ہیں کہ جس نے دل سے برا سمجھا اور اس میں ہاتھ یا زبان سے انکار کی طاقت نہیں تھی تو وہ گناہ سے بری ہو گیا اور ا س نے اپنا فرض ادا کردیا اور جس نے اپنی طاقت کے مطابق انکار کیا تو وہ اس معصیت سے بچ گیا اور جو ان کے فعل سے راضی ہوگیا اور ان کی متابعت کی تو وہ گنہگار ہے۔

توثیق الحدیث: أخرجہ مسلم (1854)(63)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 189۔
ام المومنین ام حکم زینب بنت حجش رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک روز بڑی گھبراہٹ کے عالم میں میرے پاس تشریف لائے۔ اور آپ اس وقت یہ فرمارہے تھے: ''اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، عربوں کے لیے اس شر کی وجہ سے ہلاکت ہے جو قریب آچکا، آج یا جوج ماجوج کی دیوار سے اتنا حصہ کھول دیا گیا ہے۔'' آپ نے انگشتِ شہادت اور انگوٹھے سے حلقہ بنا کر دکھایا (کہ اتناسوراخ ہو گیا ہے) میں نے کہا: "اے اللہ کے رسول! کیا ہم ہلاک کردیے جائیں گے جبکہ ہمارے اندر نیک لوگ بھی ہوں گے؟" آپ نے فرمایا: ''ہاں! جب برائی اور فسق وفجور عام ہوجائے۔''
(متفق علیہ)
توثیق الحدیث: أخرجہ البخاری (3816۔فتح) و مسلم(2880)(2)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 190
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''راستوں میں بیٹھنے سے بچو۔'' صحابہ نے کہا: "اے اللہ کے رسول! ہمارے لیے وہاں بیٹھے بغیر چارہ نہیں، ہم وہاں بیٹھ کر بات چیت کرتے ہیں۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''اگر تم نے وہاں ضرور ہی بیٹھنا ہے تو پھر راستے کا حق ادا کرو۔'' انھوں نے پوچھا: "اے اللہ کے رسول! راستے کا حق کیا ہے؟" آپ نے فرمایا: ''نگاہوں کو پست رکھنا، تکلیف دہ چیزوں کو راستے سے ہٹانا، سلام کا جواب دینا، نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا۔''
(متفق علیہ)
توثیق الحدیث:أخرجہ البخاری (1125،فتح) و مسلم(2121)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 191
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی دیکھی تو آپ نے اسے اتارا اور پھینک دیا۔ اور فرمایا: ''تم میں سے کوئی ایک آگ کے انگارے کا قصد کرتا ہے۔ اور اسے اپنے ہاتھ میں رکھ لیتا ہے۔''رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جانے کے بعد اس آدمی سے کہا گیا کہ اپنی انگوٹھی اٹھالو اور اس سے فائدہ اٹھاؤ، اس نے کہا: "نہیں اللہ کی قسم! میں اس چیز کو کبھی نہیں اٹھاؤں گا جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھینک دیا۔"
(مسلم)
توثیق الحدیث:أخرجہ مسلم(2090)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 192۔
حضرت ابو سعید حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ عائذ بن عمرو عبید اللہ بن زیاد کے پاس گئے تو فرمایا: ''اے بیٹے! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ''بلاشبہ وہ حکمران بدترین ہیں جو اپنی رعایا پر سختی کرتے ہیں۔'' پس تو ان میں سے ہونے سے بچ۔ اس نے انہیں کہا آپ بیٹھئے آپ تو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے بھوسا ہیں (یعنی تمہاری کیا حیثیت ہے؟) انھوں نے کہا: "کیا آپ کے صحابہ میں سے کچھ ایسے بھی تھے کہ انہیں بھوسا کہا جاسکے؟ بھوسا تو وہ لوگ ہیں۔ جو ان کے بعد ہوں گے اور جو ان کے علاوہ ہوں گے۔"
(مسلم)
توثیق الحدیث؛أخرجہ مسلم(1830)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔