Hajj => حج بیت اللہ

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/IMG_5334.jpg

حج بیت اللہ

ارکان اسلام پانچ ہیں

1۔ کلمہ طیبہ توحید
ہر مسلمان پر فرض ہے

2۔ نماز
نماز ہر عاقل اور بالغ پر فرض ہے

3۔ روزہ
روزہ ہر عاقل اور بالغ پر فرض ہے بوڑھے مسافر اور مریض پر فرض نہیں اسی طرح عذر والیوں پر بھی چھوٹ ہے لیکن قضا واجب ہے

4۔زکوۃ
ہر صاحب نصاب پر فرض ہے

5۔ حج
ہر مسلمان پر اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار فرض ہے یعنی صاحب استطاعت رکھتا ہو

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/imam_banner.jpg

وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

اور اللہ کے لئے لوگوں پر اس گھر کا حج فرض ہے جو بھی اس تک پہنچنے کی استطاعت رکھتا ہو، اور جو (اس کا) منکر ہو تو بیشک اللہ سب جہانوں سے بے نیاز ہے



Pilgrimage thereto is a duty men owe to Allah,- those who can afford the journey; but if any deny faith, Allah stands not in need of any of His creatures.



پارہ 4 سورہ 3 سورہ العمران آیت 97

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/Holy_QuranBlackGold.jpg

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ

حج کے چند مہینے معیّن ہیں (یعنی شوّال، ذوالقعدہ اور عشرہء ذی الحجہ)، تو جو شخص ان (مہینوں) میں نیت کر کے (اپنے اوپر) حج لازم کرلے تو حج کے دنوں میں نہ عورتوں سے اختلاط کرے اور نہ کوئی (اور) گناہ اور نہ ہی کسی سے جھگڑا کرے، اور تم جو بھلائی بھی کرو اﷲ اسے خوب جانتا ہے، اور (آخرت کے) سفر کا سامان کرلو، بیشک سب سے بہترزادِ راہ تقویٰ ہے، اور اے عقل والو! میرا تقویٰ اختیار کرو

For Hajj are the months well known. If any one undertakes that duty therein, Let there be no obscenity, nor wickedness, nor wrangling in the Hajj. And whatever good ye do, (be sure) Allah knoweth it. And take a provision (With you) for the journey, but the best of provisions is right conduct. So fear Me, o ye that are wise.

سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 197




http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/__Quran__s_Light___by_hajasghar.jpg


‎. حج کی فضیلت

وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ

اور حج اور عمرہ (کے مناسک) اﷲ کے لئے مکمل کرو،

And complete the Hajj or 'umra in the service of Allah

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 196

[Bint E Aadam]

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Golden%20Words/9mean-logo.jpg

. حج کے معنی کیا ہیں؟

حج کے معنی ہیں "ارادہ کرنا"

حج بیت اللہ یعنی چند مخصوص اعمال کی بجا آوری کیلیے بیت اللہ شریف کا ارادہ کرنا


. احرام کے لفظی معنی حرام کرنے کے ہیں

کیونکہ احرام باندھنے والے پر بعض حلال باتیں بھی حرام ہو جاتی ہیں

مرد احرام باندھے تو اسے مُحرِم اور عورت احرام باندھے تو اسے مُحرِمہ کہتے ہیں

[Bint E Aadam]

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/03072010052710AlHudhaHaj49.jpg


احرام میں یہ باتیں حرام ہیں

1۔ مردوں کے لیے سلائی کیا ہوا کپڑا پہننا

2۔ سر پر ٹوپی اوڑھنا، عمامہ یا رومان وغیرہ باندھنا

3۔ مرد کا سر پر کپڑے کی گٹھڑی اٹھانا

"عورتیں سر پر چادر اوڑھیں انہیں سر پر کپڑے کی گٹحڑی اٹھانا منع نہیں"

4۔ مرد کا دستانے پہننا


5۔ مرد حضرار موزے یا جوتے نہیں پہن سکتے

6۔ جسم بالوں یا لباس پر خوشبو لگانا

7۔ خالص خوشبو مثلا الائچی دار چینی زعفران جاوتری کھانا یا آنچل میں باندھنا یہ چیزیں اگر کسی کھانے یا سالن میں ڈال کر پکائی ہوں اب چاہے خوشبو دے رہی ہوں تو بھی کھانے میں ہرج نہیں

الائچی یا لونگ پان میں ڈال کر ہرگز نہ کھائیں

8۔جِماع کرنا یا شہوت کے ساتھ عورت سے بوس کنار یا جسم کا مَس کرنا

9۔ بے حیائی کی باتیں اور کام اور ہر قسم کا گناہ ہمیشہ حرام تھا اور بھی سخت حرام ہو گیا

مثلا جھوٹ غیبت بد نگاہی کسی سے دنیوی لڑائی جھگڑا اور بھی ھرام ہو گیا

10۔ جنگل کا شکار کرنا کسی طرح بھی اس پر معاون ہونا اس کا گوشت یا انڈہ وغیرہ بیچنا خریدنا کھانا



11۔ اپنا یا دوسرے کا ناخن کترنا یا دوسرے سے اپنے ناخن کتروانا

12۔ سر یا داڑھی کے بال کاٹنا غیر ضروری بال صاف کرنا سر یا پاؤں یا کہیں سے بھی بال جدا کرنا

13 وسمہ یا مہندی کا خضاب لگانا

14 زیتوں کا تیل یا تل کا تیل چاہے بے خوشبو ہو بالوں یا جسم پر لگانا

15۔ کسی کا سر منڈنا خواہ وہ احرام میں ہو یا نہ ہو

16۔ جوں مارنا،کسی کو مارنے کیلیے اشارہ کرنا بالوں میں جوں مارنے کیلیے کیسی قسم کی دا وغیرہ ڈالنا

اگرچہ کسی بھی طرح ہلاک کرنا

کتاب رفیق المعتمرین
علامہ مولانا ابو البلال محمد الیاس عطار قادری رضوی

[Bint E Aadam]

‎.

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/hajj_ap.jpg
حدیث شریف:-

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:- جس نے حج کیا اور رفعت "یعنی فضش کلام" نہ کیا اور فسق نہ کیا تو گناہ سے ایسے پاک ہو کر لاٹا جیسے اس دن کہ ماں کے پیٹ سے پیدا ہوا

صحیح بخاری جلد 1 صفحہ 512 کتاب الحج حدیث 1521



‎. حج کی قسمیں

حج کی تین قسمیں ہیں

قِران

تمتع

اِفراد




"حجِ قِران"
یہ سب سے افضل ہے یہ حج ادا کرنے والے کو قارن کہلاتا ہے اس میں عمرہ و حج کا احرام باندھا جاتا ہے مگر عمرہ کرنے کے بعد قارن حلق یا قصر نہیں کروا سکتا بلکہ بدستور احرام میں رہے گا دسویں یا گیارہویں یا بارہویں ذی الحجہ کو قربانی کرنے کے بعد حلق یا قصر کروا کر احرام کھول دے



‎. حج تمتع

یہ حج ادا کرنے والا متمتع "مُ۔ تَ۔ مَت۔ تِع" کہلاتا ہے پاکستان اور ہنوستان سے آنے والے عموما تمَتَّع "تَ۔ مَ ۔ تَّ ۔ع " ہی کیا کرتے ہیں اس میں آسانی یہ ہے کہ اس میں عمرہ تو ہوتا ہی ہے لیکن عمرہ ادا کرنے کے بعد حلق یا قصر کروا کر احرام کھول دیا جاتا ہے اور پھر آٹھ زوالحجہ یا اس سے قبل حج کا احرام باندھا جاتا ہے



‎. حج اِفراد

افراد کرنےو الے حاجی کو مُفرِد کہتے ہیں اس حج میں عمرہ شامل نہیں ہے اس میں صرف حج کا احرام باندھا جاتا ہے اہل مکہ اور حلی یعنی میقات اور حدود حرم کے درمیان میں رپنے والے باشندے "مثلا اہلیان جدہ شریف" حج افراد کرتے ہیں

"لیکن دوسرے ممالک سے آنے والے افراد بھی کر سکتے ہیں"

کتاب حج کا مختصر طریقہ

مکتبہ المدینہ
دعوت اسلامی

[Bint E Aadam]

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/PIC_00111.jpg
. حج ایک مرتبہ فرض ہےاس سے زیادہ کی توفیق ہو تو وہ نفلی حج ہوں گے

مفہوم حدیث :- حج ایک بار فرض ہے جو اس سے زیادہ کرے وہ نفل ہے

احمد ، نسائی، دارمی

حدیث مبارکہ
حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:- " اے لوگو اللہ نے تم پر حج فرض کیا ہے یہ سن کر حضرت اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ کھرے ہو گئے اور عرض کیا یا رسول اللہ کیا ہر سال؟ فرمایا اگر میں ہاں کہ دیتا تو "ہر سال کے لیے" واجب ہو جاتا اور اگر واجب ہو جاتا تو تم کر نہیں پاتے نہ استطاعت رکھتے

حج ایک بار فرض ہے جو اس سے زیادہ کرے وہ نفل ہے

احمد ، نسائی، دارمی



. حج مبرور

حج مبرور کی بری فضیلت ہے

ٍفرمان مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم ہے

حج مبرور کا ثواب جنت ہی ہے

حج مبرور وہ حج ہے جس میں حاجی سے گناہ نہ ہو اور تمام کام سنت کے مطابق ہوں

نیز

حدیث شریف

حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے کہ رسول اللہ سے پوچھا گیا حج مبرور کیا ہے؟

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "کھانا کھلانا اور اچھی بات کرنا

"احمد، طبرانی،ابن خزیمہ وغیرہ"

حدیث شریف:-

ایمان اور جہاد کے بعد سب سے افضل عمل حج مبرور ہے

بخاری و مسلم

حدیث شریف

بوڑھے کمزور مرد اور عورت کا حج و عمرہ جہاد کے برابر ہے

سنن نسائی



حج و عمرہ فکر و فاقہ کو اس طرح ختم کر دیتے ہیں جس طرح بھٹی لوہے سونے اور چاندی کے میل کو ختم کر دیتی ہے

ترمذی شریف

حدیث:-

بیت اللہ کی طرف حاجی اور اس کی سواری کا اٹھنے والا ہر قدم حاجی کے ایک گناہ کو مٹاتا ہے اور ایک درجہ بلند کرتا ہے

بہیقی



‎. حدیث شریف:-

حج و عمرہ کرنے والے لوگ اللہ کے مہمان ہیں اور اللہ کی دعوت پر بیت اللہ آتے ہیں جب یہ دعائیں مانگیں گے اللہ قبول کرے گا

"نسائی"

حدیث شریف

حج کی راہ میں مرنے والا حاجی حشر کے میدان میں احرام کے اندر لبیک کہتا ہوا اتھے گا

بخاری و مسلم

[PaGli]

Nice sharingggg

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/goat1.jpg

تمام ممبرز کو ماہِ ذی الحج بہت بہت مبارک ہو

[Bint E Aadam]

بیت اللہ اللہ تعالی کا سب سے پہلا گھر ہے


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/kabe_kaba_1.jpg


إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ

بیشک سب سے پہلا گھر جو لوگوں (کی عبادت) کے لئے بنایا گیا وہی ہے جو مکہّ میں ہے، برکت والا ہے اور سارے جہان والوں کے لئے (مرکزِ) ہدایت ہے

The first House (of worship) appointed for men was that at Bakka: Full of blessing and of guidance for all kinds of beings:

پارہ 4 سورہ 3 سورہ العمران آیت 96

شانِ نزول:یہود نے مسلمانوں سے کہا تھا کہ بیت المَقۡدِسۡ ہمارا قبلہ ہے کعبہ سے افضل اور اس سے پہلا ہے انبیاءکامقام ہجرت و قبلۂ عبادت ہے مسلمانوں نے کہاکہ کعبہ افضل ہے اس پر یہ آیت کریمہ نازل ہوئی اور اس میں بتایا گیاکہ سب سے پہلا مکان جس کو اللّٰہ تعالٰی نے طاعت وعبادت کے لئے مقرر کیانماز کاقبلہ حج اور طواف کاموضع بنایا جس میں نیکیوں کے ثواب زیادہ ہوتے ہیں وہ کعبہ معظمہ ہے جو شہر مکہ معظمہ میں واقع ہے حدیث شریف میں ہے کہ کعبہ معظمہ بیت المَقۡدِس سے چالیس سال قبل بنایا گیا

[Bint E Aadam]

مُحرِم "احرام والے" کے لیے کیا پہننا جائز ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Hajj1.jpg

حضرت ابن عمررضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا یا رسول اللہ! حالت احرام میں ہم کون کون سے کپڑے پہن سکتے ہیں

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:- قمیض شلوار برساتی بگڑی اور موزے نہ پہنو ہاں اگر کسی کے پاس جوتے نہ ہوں تو موزے پہن سکتا ہے لیکن انہیں تخنوں کے نیچے تاک کاٹ لے پھر ایسا کپڑا بھی نہ پہنو جس میں ورس یا زعفران لگا ہوا ہو اور عورت اپنے چہرے پر نقاب نہ دالے اور ہاتھوں میں دستانے نہ پہنے

ورس :- یہ گھاس کی ایک قسم ہے جس سے رنگائی کی جاتی ہے"مترجم"

ترمذی شریف جلد 1 کتاب الحج حدیث 731
یہ حدیث حسن صحیح ہے

[Bint E Aadam]

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Hajj3.jpg

مناسک حج " ایک نظر"
حج کا پہلا دن

احرام کی حالت میں مکہ سے منٰی روانگی "فرض"

منٰی میں آج کے دن سنت/مستحب

ظہر سنت/مستحب

عصر سنت/مستحب

مغرب سنت/مستحب

عشاء پڑھنی ہے سنت/مستحب

رات منٰی میں قیام کرنا سنت/مستحب

سر یا منہ نہ ڈھانپیں "واجب"

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/70.gif

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Hajj4.jpg

مناسک حج " ایک نظر"
حج کا دوسرا دن 9 ذی الحجہ

فجر کی نماز منٰی میں ادا کر کے عرفات کی روانگی

زوال کے بعد وقف عرفات "فرض"

ظہر کی نماز عرفات میں پڑھنی ہے "واجب"

عصر کی نماز عرفات میں پڑھنی ہے "واجب"

غروب آفتاب کے بعد مغرب کی نماز پڑھے بغیر مزدلفہ روانگی "واجب"

مزدلفہ میں عشاء کے وقت مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک اذان اور ایک تکبیر کے ساتھ ادا کرنی ہیں "واجب"

رات مزدلفہ میں قیام کرنا ہے سنت/مستحب

70 کنکریاں مزدلفہ سے جمع کرنی ہیں سنت/مستحب


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/70.gif

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Hajj5.jpg

مناسک حج " ایک نظر"
حج کا تیسرا دن 10 ذی الحجہ

مزدلفہ میں فجر کی نماز اور وقوف کے بعد منٰی کو روانگی "واجب"

پہلے

بڑے شیطان کی رمی "واجب"

قربانی کرنا "واجب"

پھر

سر کے بال منڈوانا یا کتروانا "واجب"

طواف زیارت کیلیے مکہ مکرمہ جانا "فرض"

رات منٰی میں قیام کرنا سنت/مستحب


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/70.gif

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Hajj7.jpg

مناسک حج " ایک نظر"
حج کا چوتھا دن 11 ذی الحجہ

طواف زیارت اگر کل نہیں کیا تھا تو آج کر لیں

منٰی میں رمی کرنا زوال کے بعد سے صبح صادق تک "واجب"

پھر

چھوٹے شیطان کی "واجب"

پھر

درمیانے شیطان کی "واجب"

پھر

بڑے شیطان کی "واجب"

رات منٰی میں قیام کرنا سنت/مستحب

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/70.gif

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Hajj6.jpg


مناسک حج " ایک نظر"
حج کا پانچواں دن 12 ذی الحجہ

منٰی میں رمی کرنا زوال کے بعد سے صبح صادق سے "واجب"

پہلے

چھوٹے شیطان کی رمی "واجب"

پھر

درمیانے شیطان کی "واجب"

پھر

بڑے شیطان کی "واجب"



http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/70.gif

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Hajj8.jpg

مناسک حج "ایک نظر"
حج کا چھٹا دن 13 ذی الحجہ

اگر تیرہ ذی الحجہ کی صبح تک منٰی میں قیام کیا تو رمی کرنا آج بھی واجب ہے لیکن یہ رمی زوال سے پہلے بھی کی جا سکتی ہے "واجب" اور اس میں وہی ترتیب رہے گی

پہلے

چھوٹے شیطان کی رمی "واجب"

پھر

درمیانے شیطان کی "واجب"

پھر

بڑے شیطان کی "واجب"


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/70.gif

نوٹ 11 اور 12 ذی الحجہ کو زوال سے قبل اگر کسی نے رمی کی تو اس کی رمی نہیں ہو گی زوال کے بعد دوبارہ رمی کرے

2۔ طواف زیارت کا وقت 10 ذی الحجہ کی فجر سے 12 ذی الحجہ کے غروب آفتاب تک ہے

3۔اگر منٰی روانہ ہونے سے پہلے حج کی سعی نہیں کی ہے تو طواف زیارت کے بعد حج کی سعی بھی کرنی ہوگی

4۔ وطن روانگی سے پہلے طواف وداع کرنا ہوگا

[Bint E Aadam]

حج کا بیان

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/umrah-1.jpg

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

اور (یاد کرو) جب ہم نے اس گھر (خانہ کعبہ) کو لوگوں کے لئے رجوع (اور اجتماع) کا مرکز اور جائے امان بنا دیا، اور (حکم دیا کہ) ابراہیم (علیہ السلام) کے کھڑے ہونے کی جگہ کو مقامِ نماز بنا لو، اور ہم نے ابراہیم اور اسماعیل (علیھما السلام) کو تاکید فرمائی کہ میرے گھر کو طواف کرنے والوں اور اعتکاف کرنے والوں اور رکوع و سجود کرنے والوں کے لئے پاک (صاف) کر دو

Remember We made the House a place of assembly for men and a place of safety; and take ye the station of Abraham as a place of prayer; and We covenanted with Abraham and Isma'il, that they should sanctify My House for those who compass it round, or use it as a retreat, or bow, or prostrate themselves (therein in prayer).

پارہ 1 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 125

[Bint E Aadam]

حج اسپیشل

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/28468182.jpg

حلق اور قصر کے متعلق


حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اور اصحاب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک جماعت نے سر کے بال منڈوائے جب کے بعض صحابہ نے بال چھوٹے کروائے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے دو یا تین مرتبہ فرمایا:- "اے اللہ بال منڈوانے والوں پر رحم فرما پھر ایک مرتبہ بال کتروانے والوں کے متعلق بھی یہی دعا کی

ترمذی شریف جلد 1 کتاب الحج حدیث 802

[Bint E Aadam]

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/1829.jpg

مرد و عورت کا احرام باندھنے کا طریقہ

1۔ ناخن تراشیں

2۔ غیر ضروری بال صاف کریں

3۔ مسواک کریں

4۔ وضو کریں

5۔ خوب اچھی طرح نہائیں

6۔ جسم اور احرام کی چادروں پر خوشبو لگائیں کہ یہ سنت ہے ہاں ایسی خوشبو "خشک عنبر" نہ لگائیں جس کا ِجرم "یعنی تہہ" کپڑوں پر جم جائے

7۔ مسلمان بھائی سلے ہوئے کپڑے اتار کر ایک نئی دھلی ہوئی سفید چادر اوڑھیں اور ایسی ہی چادر تہبند باندھیں

8۔ پاسپورٹ یا رقم وغیرہ رکھنے کے لیے جیب والا بیلٹ چاہیں تو باندھ لیں یہ بیلٹ پیٹ پر عموما باندھا جاتا ہے

مسلمان بہنوں کا احرام

اسلامی بہنیں حسب معمول سلے ہوئے کپڑے پہنیں وہ سر ڈھانپیں مگر چہرے پر چادر نہیں اوڑھ سکتیں غیر مردوں سے چہرہ چھپانے کے لیے ہاتھ کا پنکھا یا کوئی کتاب وغیرہ ضرورتا آڑے رکھ لیں

[Bint E Aadam]

لبیک

خواہ عمرے کی نیت کریں یا حج کی نیت کے بعد کم از کم ایک مرتبہ تَلبِیَہ کہنا لازمیہے اور تین بار کہنا افضل تَلبِیَہ یہ ہے

” لَبَّیْکَ اللّٰھُمَّ لَبَّیْکَ ، لَبَّیْکَ لا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ ، اِنَّ الحَمْدَ وَ النَّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ ، لا شَرِیکَ لَکَ “ -

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/dscn0249.jpg

[Bint E Aadam]

حج کی فرضیت کی شرائط

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dua/17e6615a.jpg

جب کسی کے لیے حسب ذیل شرطیں پوری ہوں تو اس پر حج فرض ہو جاتا ہے

1۔ آدمی مسلمان ہو

2۔ صاحب عقل و ہوش ہو

3۔ بالغ ہو

4۔ راستہ پر امن ہو

5۔ استطاعت یعنی آمدورفت کیلیے زاد راہ اور سواری اور سفر حج کی مدت تک کیلیے اہل و عیال کے اخراجات کا انتظام ہو

6۔ عورت کیلیے محرم یا شوہر ساتھ ہو

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حج فرض ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/SatelliteViewofHaramSharifKaabaduringHajj.jpg

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

اس میں کھلی نشانیاں ہیں (ان میں سے ایک) ابراہیم (علیہ السلام) کی جائے قیام ہے، اور جو اس میں داخل ہوگیا امان پا گیا، اور اللہ کے لئے لوگوں پر اس گھر کا حج فرض ہے جو بھی اس تک پہنچنے کی استطاعت رکھتا ہو، اور جو (اس کا) منکر ہو تو بیشک اللہ سب جہانوں سے بے نیاز ہے

In it are Signs Manifest; (for example), the Station of Abraham; whoever enters it attains security; Pilgrimage thereto is a duty men owe to Allah,- those who can afford the journey; but if any deny faith, Allah stands not in need of any of His creatures.

پارہ 4 سورہ 3 سورہ العمران آیت 97

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/ssss.jpg

آج کی حدیث مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عرفہ کے دن روزہ رکھنے کی فضیلت

حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مجھے امید ہے کہ عرفہ کے دن کا روزہ ایک سال پیشتر اور ایک سال بعد کے گناہوں کو دھو دیتا ہے

یہ حدیث حسن صحیح ہے

ترمذی شریف جلد 1 کتاب الصوم حدیث 651

[PaGli]

Bohat Achi sharing JazaKAllah

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ


آج کی آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حج کا وقت مقرر ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/AayatMubarka.png

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(اے حبیب!) لوگ آپ سے نئے چاندوں کے بارے میں دریافت کرتے ہیں، فرما دیں: یہ لوگوں کے لئے اور ماہِ حج (کے تعیّن) کے لئے وقت کی علامتیں ہیں، اور یہ کوئی نیکی نہیں کہ تم (حالتِ احرام میں) گھروں میں ان کی پشت کی طرف سے آؤ بلکہ نیکی تو (ایسی الٹی رسموں کی بجائے) پرہیزگاری اختیار کرنا ہے، اور تم گھروں میں ان کے دروازوں سے آیا کرو، اور اﷲ سے ڈرتے رہو تاکہ تم فلاح پاؤ

They ask thee concerning the New Moons. Say: They are but signs to mark fixed periods of time in (the affairs of) men, and for Pilgrimage. It is no virtue if ye enter your houses from the back: It is virtue if ye fear Allah. Enter houses through the proper doors: And fear Allah: That ye may prosper.


پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 189

[Bint E Aadam]

آج کی حدیث مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حج اسپیشل

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/Hadith.png

بوڑھے کمزور مرد اور عورت کا حج و عمرہ جہاد کے برابر ہے

سنن نسائی

[SHAYAN]

SubhanALLAH

Kya Thread Banaya Hai MashALLAH

[Evolution]

SubhanALLAH tfs

[CaReLeSs]

JazakALLAH
ALLAH Paak aapko iska ajar day Ameen Summa Ameen

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/DSC01124.jpg

حج کے ارکان

حج کے چار ارکان ہیں

1۔ وقوف عرفہ

2۔ طواف افاضہ یا زیارت

3۔ احرام باندھنا

4۔ صفا مروہ کی سعی

[Flower~]

http://www.afghanicc.com/images/jazakallah.gif

[s_sableo]

wah jee wah JAzakALLAh

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ


آج کی آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حج کے متعلق


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/go-makkah-hajj-oumra-a6gr82-go-makkah-nabiljpg.jpg

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ

حج کے کئی مہینے ہیں جانے ہوئے تو جو ان میں حج کی نیت کرے تو نہ عورتوں کے سامنے صحبت کا تذکرہ ہو نہ کوئی گناہ نہ کسی سے جھگڑا حج کے وقت تک اور تم جو بھلائی کرو اللّٰہ اسے جانتا ہے اور توشہ ساتھ لو کہ سب سے بہتر توشہ پرہیزگاری ہے اور مجھ سے ڈرتے رہو اے عقل والو

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 197

شان نزول: بعض یمنی حج کے لئے بے سامانی کے ساتھ روانہ ہوتے تھے اور اپنے آپ کو متوکل کہتے تھے اور مکہ مکرمہ پہنچ کر سوال شروع کرتے اور کبھی غصب و خیانت کے مرتکب ہوتے ان کے حق میں یہ آیت نازل ہوئی اور حکم ہوا کہ توشہ لے کر چلو اوروں پر بار نہ ڈالو سوال نہ کرو کہ بہتر توشہ پرہیزگاری ہے ایک قول یہ ہے کہ تقویٰ کا توشہ ساتھ لو جس طرح دینوی سفر کے لئے توشہ ضروری ہے ایسے ہی سفر آخرت کے لئے پرہیز گاری کا توشہ لازم ہے۔




آج کی حدیث مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حجاج کرام کے احباب متعلق


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/n00031762-b.jpg


حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب کسی حج کتنے والے سے تمہاری ملاقات ہو تو اس کے اپنے گھر پہنچنے سے پہلے اس کو سلام کرو مصافحہ کرو اور اس سے مغفرت کی دعا کیلیے کہو کیونکہ وہ اس حال میں ہے کہ اس کے گناہوں کی مغفرت کا فیصلہ ہو چکا ہے

مسند احمد

[PRINCE SHAAN]

Jazakallah khair............great sharing

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/65.gif

آج کی آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔ حج صاحب استطاعت پر فرض ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/30.jpg

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ


اس میں کھلی نشانیاں ہیں ابراہیم کے کھڑے ہونے کی جگہ اور جو اس میں آئے امان میں ہو اور اللّٰہ کے لئے لوگوں پر اس گھر کا حج کرنا ہے جو اس تک چل سکے اور جو منکر ہو تو اللّٰہ سارے جہان سے بے پرواہ ہے

پارہ 4 سورہ 3 سورہ العمران آیت 97

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/65.gif

قرآن پاک میں۔۔۔۔۔۔۔۔ احرام کے متعلق

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ

حج کے کئی مہینے ہیں جانے ہوئے تو جو ان میں حج کی نیت کرے تو نہ عورتوں کے سامنے صحبت کا تذکرہ ہو نہ کوئی گناہ نہ کسی سے جھگڑا حج کے وقت تک اور تم جو بھلائی کرو اللّٰہ اسے جانتا ہے اور توشہ ساتھ لو کہ سب سے بہتر توشہ پرہیزگاری ہے اور مجھ سے ڈرتے رہو اے عقل والو

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 197


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/31.jpg

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/65.gif

قرآن پاک میں۔۔۔۔۔۔۔۔ احرام کے متعلق ۔۔۔۔ دوسری آیت

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/36.jpg

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

اے ایمان والو اپنے قول پورے کرو تمہارے لئے حلال ہوئے بے زبان مویشی مگر وہ جو آگے سنایا جائے گا تم کو لیکن شکار حلال نہ سمجھو جب تم احرام میں ہو بے شک اللّٰہ حکم فرماتا ہے جو چاہے

پارہ 6 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 1

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/65.gif

قرآن پاک میں۔۔۔۔۔۔۔۔ احرام کے متعلق ۔۔۔۔ تیسری آیت

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ


اے ایمان والو شکار نہ مارو جب تم احرام میں ہو اور تم میں جو اسے قصداً قتل کرے تو اس کا بدلہ یہ ہے کہ ویسا ہی جانور مویشی سے دے تم میں کے دو ثقہ آدمی اس کا حکم کریں یہ قربانی ہو کعبہ کو پہونچتی یا کفارہ دے چند مسکینوں کا کھانا یا اس کے برابر روزے کہ اپنے کام کا وبال چکھے اللّٰہ نے معاف کیا جو ہو گزرا اور جو اَب کرے گا اللّٰہ اس سے بدلہ لے گا اور اللّٰہ غالب ہے بدلہ لینے والا

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 95


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/65.gif

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/34.jpg

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی حدیث مبارکہ

ایمان اور جہاد کے بعد سب سے افضل عمل حج مبرور ہے

بخاری و مسلم

[Bint E Aadam]

Double Post So Edit...................................

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

احرام کی پابندیاں اور کون کون سی احتیاط لازم

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/img_3673.jpg


جب کسی مرد نے احرام کی نیت کر کے تلبیہ "لبیک" پرھ لیا تو اس پر احرام کی یہ پابندیاں لگ گئیں

1۔ پہلی پابندی ۔۔۔۔ مرد احرام کی حالت میں کسی قسم کا سلا ہوا کپڑا نہیں پہنیں البتہ چادر تبدیل کرنے کی جرورت پیش آئے تو چادر کی جگہ دوسری چادر ہی استعمال کرے اس لیے اپنے ساتھ ایک دو چادریں زائد لے جائیں البتہ خواتین ہر قسم کا سلا ہوا کپڑا پہن سکتی ہیں عورت کو سر کے بال چھپانا بھی ضروری ہے لہاذا احرام کے وقت دوپٹہ کی جگہ رومال بندھوایا جاتا ہے تا کہ چہرہ کو نہ لگے اس رومال کے اتارنے اور کھولنے سے اضحرام نہیں ٹوٹتا اس لیے خواتیں وضو کرتے وقت رومال کھول کر بالوں کا مسح کریں


2۔ دوسری پابندی ۔۔۔ مرد احرام کی حالت میں اپنا چہرہ اور سر نہیں ڈھانپے رات کو سوتے وقت بھی سر اور چہرہ کھلا رہے جبکہ عورت صرف چہرے پر کپڑا نہ لگنے دے اس کا مطلب یہ نہیں کہ پردہ نہ کرے لیکن چہرے کے آگے کتاب ہاتھ کا پانکھا رکھ سکتی ہے

3۔ تسیسری پابندی یہ ہے ۔۔ کہ احرام کی ھالت میں مرد و عورت بدن کے کسی بیھ حصے کے بال نہ کاٹیں نہ موڑیں گے اور نہ توڑیں گے مرد وضو کرتے وقت چہرے پر آہستہ ہاتھ پھیریں آحرام کی ھالت میں وضو یا غسل کرتے وقت بدن اور سر کو ضور سے نہ رگڑیں اگر رگڑنے کی وجہ سے بال ٹوٹیں گے تو صدقہ دینا ہوگا ۔ پس اگر تین بال سے زیادہ ہو تو صدقہ میں پونے دو سیر گہیوں یعنی گندم دیدیں اگر تین بال یا اس سے کم ہوں تو پھر کوئی معمولی صدقہ بھی کافی ہے اگر کسی شخص کے بال خود بخود گر جاتے ہوں تو اس پر کفارہ واجب نہیں احتیاطا کچھ دے دے تو بہتر ہے

4۔ چوتھی احتیاط ۔۔۔ حالت احرام میں مرد و عورت ناخن نہیں کاٹیں گے

5۔ پانچویں احتیاط۔۔۔۔ حالت احرام میں مرد و عرت دونوں کے لیے ہر قسم کی خوشبو لگانا منع ہے البتہ نیت کرنے اور تلبیہ پڑھنے سے پہلے ہلکی سی خوشبو بدن کپڑوں پر لگا سکتے بلکہ اس وقت خوشبو لگانا مستحب ہے لیکن اس کا نشان اور دھبہ باقی نہ رہے حتی کہ خوشبو دار میوہ سونگنا بھی مکروہ ہے

6۔چھٹی احتیاط ۔۔۔۔ حالت احرام میں مرد حضرات دستانے اور موزے نہیں پہنے گے جس میں پاؤں کے اوپر کی درمیانی ہڈی اور دائیں بائیں کا حصہ چھپ جائے اس لیے یا تو کھلا جوتا پہنے یا ہوائی چپل پہنیں البتہ خواتین اگر پہنا چاہیں تو پہن سکتی ہیں

7۔ ساتویں احتیاط۔۔۔۔ اسی طرح اگر کوئی شخص اپنی بیوی کے ساتھ ہے تو احرام کی حالت میں بیوی کے ساتھ شہوت کی بات کرنا حرام ہے

جزاک اللہ

لکھنے میں کمی زیادتی ہوئی ہو تو اللہ عزوجل معاف فرمائے آمین

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں جنگلی جانوروں کا شکار حرام ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/42.jpg

پہلی آیت:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ


اے ایمان والو ضرور اللّٰہ تمہیں آزمائے گا ایسے بعض شکار سے جس تک تمہارے ہاتھ اورنیزے پہونچیں کہ اللّٰہ پہچان کرادے ان کی جو اس سے بن دیکھے ڈرتے ہیں پھر اس کے بعد جو حد سے بڑھے اس کے لئے دردناک سزا ہے

O ye who believe! Allah doth but make a trial of you in a little matter of game well within reach of game well within reach of your hands and your lances, that He may test who feareth him unseen: any who transgress thereafter, will have a grievous penalty.

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 94

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں جنگلی جانوروں کا شکار حرام ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/46.jpg

دوسری آیت:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ

اے ایمان والو شکار نہ مارو جب تم احرام میں ہو اور تم میں جو اسے قصداً قتل کرے تو اس کا بدلہ یہ ہے کہ ویسا ہی جانور مویشی سے دے تم میں کے دو ثقہ آدمی اس کا حکم کریں یہ قربانی ہو کعبہ کو پہونچتی یا کفارہ دے چند مسکینوں کا کھانا یا اس کے برابر روزے کہ اپنے کام کا وبال چکھے اللّٰہ نے معاف کیا جو ہو گزرا اور جو اَب کرے گا اللّٰہ اس سے بدلہ لے گا اور اللّٰہ غالب ہے بدلہ لینے والا

O ye who believe! Kill not game while in the sacred precincts or in pilgrim garb. If any of you doth so intentionally, the compensation is an offering, brought to the Ka'ba, of a domestic animal equivalent to the one he killed, as adjudged by two just men among you; or by way of atonement, the feeding of the indigent; or its equivalent in fasts: that he may taste of the penalty of his deed. Allah forgives what is past: for repetition Allah will exact from him the penalty. For Allah is Exalted, and Lord of Retribution.

مسئلہ : مُحۡرِم پر شکار یعنی خشکی کے کسی وحشی جانور کو مارنا حرام ہے ۔ مسئلہ : جانور کی طرف شکار کرنے کے لئے اشارہ کرنا یا کسی طرح بتانا بھی شکار میں داخل اور ممنوع ہے ۔ مسئلہ : حالتِ احرام میں ہر وحشی جانور کا شکار ممنوع ہے خواہ وہ حلال ہو یا نہ ہو ۔ مسئلہ : کاٹنے والا کتّا اور کوّا اور بچھو اور چیل اور چوہا اور بھیڑیا اور سانپ ان جانوروں کو احادیث میں فواسق فرمایا گیا اور ان کے قتل کے اجازت دی گئی ۔ مسئلہ : مچّھر ، پسّو ، چیونٹی ، مکھی اور حشراتُ الارض اور حملہ آور درندوں کو مارنا معاف ہے ۔ (تفسیرِ احمدی وغیرہ)

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 95

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif


آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں پانی کا شکار جائز ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/50.jpg

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ


حلال ہے تمہارے لئے دریا کا شکار اور اس کا کھانا تمہارے اور مسافروں کے فائدے کو اور تم پر حرام ہے خشکی کاشکار جب تک تم احرام میں ہو اور اللّٰہ سے ڈرو جس کی طرف تمہیں اٹھنا ہے

Lawful to you is the pursuit of water-game and its use for food,- for the benefit of yourselves and those who travel; but forbidden is the pursuit of land-game;- as long as ye are in the sacred precincts or in pilgrim garb. And fear Allah, to Whom ye shall be gathered back.

اس آیت میں یہ مسئلہ بیان فرمایا گیا کہ مُحۡرِم کے لئے دریا کا شکار حلال ہے اور خشکی کا حرام ، دریا کا شکار وہ ہے جس کی پیدائش دریا میں ہو اور خشکی کا وہ جس کی پیدائش خشکی میں ہو ۔

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 96


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif


آج کی حدیث مبارکہ۔۔۔ جو مُحرم احرام میں فوت ہو جائے
"یعنی احرام میں"

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/48.jpg

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ہم آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں تھے کہ ایک شخص جو احرام باندھے ہوئے تھا اونٹ سے گرا اور گردن ٹوٹ جانے کی واجہ سے فوت ہو گیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے بیری کے پتوں اور پانی سے غسل دے دو انہی کپڑوں میں کفن دے دو اور اس کا سر نہ ڈھکو کیونکہ قیامت کے دن یہ اسی طرح تہلیل یا تلبیہ کہتے ہوئے اٹھایا جائے گا

"راوی کو شک ہے کہ تہلیل فرمایا یا تلبیہ دونوں کے معنی ایک ہی ہیں"

یہ حدیث حسن صحیح ہے

ترمذی شریف جلد 1 کتاب الحج حدیث 838

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں جنگلی جانوروں کا شکار حرام ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/42.jpg

پہلی آیت:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ


اے ایمان والو ضرور اللّٰہ تمہیں آزمائے گا ایسے بعض شکار سے جس تک تمہارے ہاتھ اورنیزے پہونچیں کہ اللّٰہ پہچان کرادے ان کی جو اس سے بن دیکھے ڈرتے ہیں پھر اس کے بعد جو حد سے بڑھے اس کے لئے دردناک سزا ہے

O ye who believe! Allah doth but make a trial of you in a little matter of game well within reach of game well within reach of your hands and your lances, that He may test who feareth him unseen: any who transgress thereafter, will have a grievous penalty.

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 94

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں جنگلی جانوروں کا شکار حرام ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/46.jpg

دوسری آیت:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ

اے ایمان والو شکار نہ مارو جب تم احرام میں ہو اور تم میں جو اسے قصداً قتل کرے تو اس کا بدلہ یہ ہے کہ ویسا ہی جانور مویشی سے دے تم میں کے دو ثقہ آدمی اس کا حکم کریں یہ قربانی ہو کعبہ کو پہونچتی یا کفارہ دے چند مسکینوں کا کھانا یا اس کے برابر روزے کہ اپنے کام کا وبال چکھے اللّٰہ نے معاف کیا جو ہو گزرا اور جو اَب کرے گا اللّٰہ اس سے بدلہ لے گا اور اللّٰہ غالب ہے بدلہ لینے والا

O ye who believe! Kill not game while in the sacred precincts or in pilgrim garb. If any of you doth so intentionally, the compensation is an offering, brought to the Ka'ba, of a domestic animal equivalent to the one he killed, as adjudged by two just men among you; or by way of atonement, the feeding of the indigent; or its equivalent in fasts: that he may taste of the penalty of his deed. Allah forgives what is past: for repetition Allah will exact from him the penalty. For Allah is Exalted, and Lord of Retribution.

مسئلہ : مُحۡرِم پر شکار یعنی خشکی کے کسی وحشی جانور کو مارنا حرام ہے ۔ مسئلہ : جانور کی طرف شکار کرنے کے لئے اشارہ کرنا یا کسی طرح بتانا بھی شکار میں داخل اور ممنوع ہے ۔ مسئلہ : حالتِ احرام میں ہر وحشی جانور کا شکار ممنوع ہے خواہ وہ حلال ہو یا نہ ہو ۔ مسئلہ : کاٹنے والا کتّا اور کوّا اور بچھو اور چیل اور چوہا اور بھیڑیا اور سانپ ان جانوروں کو احادیث میں فواسق فرمایا گیا اور ان کے قتل کے اجازت دی گئی ۔ مسئلہ : مچّھر ، پسّو ، چیونٹی ، مکھی اور حشراتُ الارض اور حملہ آور درندوں کو مارنا معاف ہے ۔ (تفسیرِ احمدی وغیرہ)

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 95

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif


آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں پانی کا شکار جائز ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/50.jpg

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ


حلال ہے تمہارے لئے دریا کا شکار اور اس کا کھانا تمہارے اور مسافروں کے فائدے کو اور تم پر حرام ہے خشکی کاشکار جب تک تم احرام میں ہو اور اللّٰہ سے ڈرو جس کی طرف تمہیں اٹھنا ہے

Lawful to you is the pursuit of water-game and its use for food,- for the benefit of yourselves and those who travel; but forbidden is the pursuit of land-game;- as long as ye are in the sacred precincts or in pilgrim garb. And fear Allah, to Whom ye shall be gathered back.

اس آیت میں یہ مسئلہ بیان فرمایا گیا کہ مُحۡرِم کے لئے دریا کا شکار حلال ہے اور خشکی کا حرام ، دریا کا شکار وہ ہے جس کی پیدائش دریا میں ہو اور خشکی کا وہ جس کی پیدائش خشکی میں ہو ۔

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 96


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif


آج کی حدیث مبارکہ۔۔۔ جو مُحرم احرام میں فوت ہو جائے
"یعنی احرام میں"

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/48.jpg

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ہم آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں تھے کہ ایک شخص جو احرام باندھے ہوئے تھا اونٹ سے گرا اور گردن ٹوٹ جانے کی واجہ سے فوت ہو گیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے بیری کے پتوں اور پانی سے غسل دے دو انہی کپڑوں میں کفن دے دو اور اس کا سر نہ ڈھکو کیونکہ قیامت کے دن یہ اسی طرح تہلیل یا تلبیہ کہتے ہوئے اٹھایا جائے گا

"راوی کو شک ہے کہ تہلیل فرمایا یا تلبیہ دونوں کے معنی ایک ہی ہیں"

یہ حدیث حسن صحیح ہے

ترمذی شریف جلد 1 کتاب الحج حدیث 838

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں جنگلی جانوروں کا شکار حرام ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/42.jpg

پہلی آیت:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ


اے ایمان والو ضرور اللّٰہ تمہیں آزمائے گا ایسے بعض شکار سے جس تک تمہارے ہاتھ اورنیزے پہونچیں کہ اللّٰہ پہچان کرادے ان کی جو اس سے بن دیکھے ڈرتے ہیں پھر اس کے بعد جو حد سے بڑھے اس کے لئے دردناک سزا ہے

O ye who believe! Allah doth but make a trial of you in a little matter of game well within reach of game well within reach of your hands and your lances, that He may test who feareth him unseen: any who transgress thereafter, will have a grievous penalty.

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 94

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں جنگلی جانوروں کا شکار حرام ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/46.jpg

دوسری آیت:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ

اے ایمان والو شکار نہ مارو جب تم احرام میں ہو اور تم میں جو اسے قصداً قتل کرے تو اس کا بدلہ یہ ہے کہ ویسا ہی جانور مویشی سے دے تم میں کے دو ثقہ آدمی اس کا حکم کریں یہ قربانی ہو کعبہ کو پہونچتی یا کفارہ دے چند مسکینوں کا کھانا یا اس کے برابر روزے کہ اپنے کام کا وبال چکھے اللّٰہ نے معاف کیا جو ہو گزرا اور جو اَب کرے گا اللّٰہ اس سے بدلہ لے گا اور اللّٰہ غالب ہے بدلہ لینے والا

O ye who believe! Kill not game while in the sacred precincts or in pilgrim garb. If any of you doth so intentionally, the compensation is an offering, brought to the Ka'ba, of a domestic animal equivalent to the one he killed, as adjudged by two just men among you; or by way of atonement, the feeding of the indigent; or its equivalent in fasts: that he may taste of the penalty of his deed. Allah forgives what is past: for repetition Allah will exact from him the penalty. For Allah is Exalted, and Lord of Retribution.

مسئلہ : مُحۡرِم پر شکار یعنی خشکی کے کسی وحشی جانور کو مارنا حرام ہے ۔ مسئلہ : جانور کی طرف شکار کرنے کے لئے اشارہ کرنا یا کسی طرح بتانا بھی شکار میں داخل اور ممنوع ہے ۔ مسئلہ : حالتِ احرام میں ہر وحشی جانور کا شکار ممنوع ہے خواہ وہ حلال ہو یا نہ ہو ۔ مسئلہ : کاٹنے والا کتّا اور کوّا اور بچھو اور چیل اور چوہا اور بھیڑیا اور سانپ ان جانوروں کو احادیث میں فواسق فرمایا گیا اور ان کے قتل کے اجازت دی گئی ۔ مسئلہ : مچّھر ، پسّو ، چیونٹی ، مکھی اور حشراتُ الارض اور حملہ آور درندوں کو مارنا معاف ہے ۔ (تفسیرِ احمدی وغیرہ)

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 95

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif


آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالت احرام میں پانی کا شکار جائز ہے

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/50.jpg

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ


حلال ہے تمہارے لئے دریا کا شکار اور اس کا کھانا تمہارے اور مسافروں کے فائدے کو اور تم پر حرام ہے خشکی کاشکار جب تک تم احرام میں ہو اور اللّٰہ سے ڈرو جس کی طرف تمہیں اٹھنا ہے

Lawful to you is the pursuit of water-game and its use for food,- for the benefit of yourselves and those who travel; but forbidden is the pursuit of land-game;- as long as ye are in the sacred precincts or in pilgrim garb. And fear Allah, to Whom ye shall be gathered back.

اس آیت میں یہ مسئلہ بیان فرمایا گیا کہ مُحۡرِم کے لئے دریا کا شکار حلال ہے اور خشکی کا حرام ، دریا کا شکار وہ ہے جس کی پیدائش دریا میں ہو اور خشکی کا وہ جس کی پیدائش خشکی میں ہو ۔

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 96


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/8-13.gif


آج کی حدیث مبارکہ۔۔۔ جو مُحرم احرام میں فوت ہو جائے
"یعنی احرام میں"

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/48.jpg

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ہم آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں تھے کہ ایک شخص جو احرام باندھے ہوئے تھا اونٹ سے گرا اور گردن ٹوٹ جانے کی واجہ سے فوت ہو گیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے بیری کے پتوں اور پانی سے غسل دے دو انہی کپڑوں میں کفن دے دو اور اس کا سر نہ ڈھکو کیونکہ قیامت کے دن یہ اسی طرح تہلیل یا تلبیہ کہتے ہوئے اٹھایا جائے گا

"راوی کو شک ہے کہ تہلیل فرمایا یا تلبیہ دونوں کے معنی ایک ہی ہیں"

یہ حدیث حسن صحیح ہے

ترمذی شریف جلد 1 کتاب الحج حدیث 838

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی آیات مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ منٰی کی حاضری اور اعمال

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Manaa.jpg

وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

اور اﷲ کو (ان) گنتی کے چند دنوں میں (خوب) یاد کیا کرو، پھر جس کسی نے (منیٰ سے واپسی میں) دو ہی دنوں میں جلدی کی تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جس نے (اس میں) تاخیر کی تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں، یہ اس کے لئے ہے جو پرہیزگاری اختیار کرے، اور اﷲ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ تم سب کو اسی کے پاس جمع کیا جائے گا

Celebrate the praises of Allah during the Appointed Days. But if any one hastens to leave in two days, there is no blame on him, and if any one stays on, there is no blame on him, if his aim is to do right. Then fear Allah, and know that ye will surely be gathered unto Him.

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 203

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/2vbadcm.gif

آج کی آیات مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔عرفات کی حاضری

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/Irfat.jpg

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ

تم پر کچھ گناہ نہیں کہ اپنے رب کا فضل تلاش کروتو جب عرفات سے پلٹو تو اللّٰہ کی یاد کرو مشعر حرام کے پاس اور اس کا ذکر کرو جیسے اس نے تمہیں ہدایت فرمائی اور بیشک تم اس سے پہلے بہکے ہوئے تھے

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 198

شان نزول :بعض مسلمانوں نے خیال کیا کہ راہِ حج میں جس نے تجارت کی یا اونٹ کرایہ پر چلائے اس کا حج ہی کیا اس پر یہ آیت نازل ہوئی ' مسئلہ : جب تک تجارت سے افعال حج کی ادا میں فرق نہ آئے اس وقت تک تجارت مباح ہے۔

عرفات ایک مقام کا نام ہے جو مَوقَف ہے ضحاک کا قول ہے کہ حضرت آدم و حوا جدائی کے بعد ۹ذی الحجہ کو عرفات کے مقام پر جمع ہوئے اور دونوں میں تعارف ہوا اس لئے اس دن کا نام عرفہ اورمقام کا نام عرفا ت ہوا ایک قول یہ ہے کہ چونکہ اس روز بندے اپنے گناہوںکا اعتراف کرتے ہیںاس لئے اس دن کا نام عرفہ ہے مسئلہ :عرفات میںوقوف فرض ہے کیونکہ افاضہ بلا وقوف متصور نہیں۔

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/2vbadcm.gif


آج کی حدیث مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ صبح کے وقت منٰی سے عرفات جاتے ہوئے لبیک اور تکبیر کہنے کا بیان

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/52.jpg



حضرت انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ وہ دونوں صبح کو منٰی سے عرفات جا رہے تھے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ لوگ آج کے دن کس طرح کرتے تھے؟ انس رضی اللہ عنہ نے بتلایا کوئی ہم میں سے لبیک پکارتا ہوتا اس پر کوئی اعتراض نہ کرتا اور کوئی تکبیر کہتا اس پر بھی کوئی انکار نہ کرتا

"اس حدیث سے معلوم ہوا کہ حاجی کو اختیار ہے لبیک پکارتا رہے یا تکبیر کہتا رہے"

بخاری شریف جلد 3 کتاب الحج حدیث 1659

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/2vbadcm.gif

آج کی حدیث مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عرفات میں دو نمازوں "ظہر اور عصر" ملا کر پڑھنا

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/54.jpg


حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ عرفہ کے دن وقوف میں آپ کیا کرتے ہیں؟ اس پر سالم رضی اللہ عنہ بولے کہ اگر تو سنت پر چلنا چاہتا ہے تو عرفہ کے دن نماز دوپہر ڈھلتے ہی پڑھ لینا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ سالم نے سچ کیا صحابہ رضہ اللہ عنہم آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق ظہر اور عصر ایک ہی ساتھ پڑھتے تھے میں نے سالم سے پوچھا کہ کیا رسول اللہ نے بھی اسی طرح کیا تھا؟ سالم نے فرمایا اور کس کی سنت پر اس مسئلہ میں چلتے ہو

بخاری شریف جلد 3 کتاب الحج حدیث 1662

[PaGli]

Very info sharing

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔ وقوفِ مزدلفہ

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/IrfatseMuzdalfaRawangikManzir.jpg

فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ

پھر جب تم عرفات سے واپس آؤ تو مشعرِ حرام (مُزدلفہ) کے پاس اﷲ کا ذکر کیا کرو اور اس کا ذکر اس طرح کرو جیسے اس نے تمہیں ہدایت فرمائی، اور بیشک اس سے پہلے تم بھٹکے ہوئے تھے

Then when ye pour down from (Mount) Arafat, celebrate the praises of Allah at the Sacred Monument, and celebrate His praises as He has directed you, even though, before this, ye went astray.

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 198

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔ منٰی کی حاضری اور اعمال

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/05122008002lu4.jpg

وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

اور اﷲ کو (ان) گنتی کے چند دنوں میں (خوب) یاد کیا کرو، پھر جس کسی نے (منیٰ سے واپسی میں) دو ہی دنوں میں جلدی کی تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جس نے (اس میں) تاخیر کی تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں، یہ اس کے لئے ہے جو پرہیزگاری اختیار کرے، اور اﷲ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ تم سب کو اسی کے پاس جمع کیا جائے گا

Celebrate the praises of Allah during the Appointed Days. But if any one hastens to leave in two days, there is no blame on him, and if any one stays on, there is no blame on him, if his aim is to do right. Then fear Allah, and know that ye will surely be gathered unto Him.

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 203

آج کی آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔ سر کے بال منڈوانے اور کتروانے کا بیان

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/712419268336.jpg

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

پھر انہیں چاہئے کہ (احرام سے نکلتے ہوئے بال اور ناخن کٹوا کر) اپنا میل کچیل دور کریں اور اپنی نذریں (یا بقیہ مناسک) پوری کریں اور (اﷲ کے) قدیم گھر (خانہ کعبہ) کا طوافِ (زیارت) کریں

"Then let them complete the rites prescribed for them, perform their vows, and (again) circumambulate the Ancient House."

پارہ 17 سورہ 22 سورہ الحج آیت 29

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/Hadith.png

آج کی حدیث مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ترکِ حج پر وعید

حضرت علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:- جو شخص توشے "زاد راہ" اور ایسی سواری کی ملکیت رکھتا ہو کہ اسے بیت اللہ تک پہنچا سکے اور اس کے باوجود اس نے حج نہیں کیا تو اس میں کوئی فرق نہیں کہ وہ یہودی یا نصرانی ہو کر مرے

ترمذی شریف جلد 1 کتاب الحج حدیث 710

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔ وقوفِ مزدلفہ

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/IrfatseMuzdalfaRawangikManzir.jpg

فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ

پھر جب تم عرفات سے واپس آؤ تو مشعرِ حرام (مُزدلفہ) کے پاس اﷲ کا ذکر کیا کرو اور اس کا ذکر اس طرح کرو جیسے اس نے تمہیں ہدایت فرمائی، اور بیشک اس سے پہلے تم بھٹکے ہوئے تھے

Then when ye pour down from (Mount) Arafat, celebrate the praises of Allah at the Sacred Monument, and celebrate His praises as He has directed you, even though, before this, ye went astray.

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 198

آج کی آیت مبارکہ۔۔۔۔۔۔۔ منٰی کی حاضری اور اعمال

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/05122008002lu4.jpg

وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

اور اﷲ کو (ان) گنتی کے چند دنوں میں (خوب) یاد کیا کرو، پھر جس کسی نے (منیٰ سے واپسی میں) دو ہی دنوں میں جلدی کی تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جس نے (اس میں) تاخیر کی تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں، یہ اس کے لئے ہے جو پرہیزگاری اختیار کرے، اور اﷲ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ تم سب کو اسی کے پاس جمع کیا جائے گا

Celebrate the praises of Allah during the Appointed Days. But if any one hastens to leave in two days, there is no blame on him, and if any one stays on, there is no blame on him, if his aim is to do right. Then fear Allah, and know that ye will surely be gathered unto Him.

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 203

آج کی آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔ سر کے بال منڈوانے اور کتروانے کا بیان

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/712419268336.jpg

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

پھر انہیں چاہئے کہ (احرام سے نکلتے ہوئے بال اور ناخن کٹوا کر) اپنا میل کچیل دور کریں اور اپنی نذریں (یا بقیہ مناسک) پوری کریں اور (اﷲ کے) قدیم گھر (خانہ کعبہ) کا طوافِ (زیارت) کریں

"Then let them complete the rites prescribed for them, perform their vows, and (again) circumambulate the Ancient House."

پارہ 17 سورہ 22 سورہ الحج آیت 29

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/FB%20Daily%20Stuff/Hadith.png

آج کی حدیث مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ترکِ حج پر وعید

حضرت علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:- جو شخص توشے "زاد راہ" اور ایسی سواری کی ملکیت رکھتا ہو کہ اسے بیت اللہ تک پہنچا سکے اور اس کے باوجود اس نے حج نہیں کیا تو اس میں کوئی فرق نہیں کہ وہ یہودی یا نصرانی ہو کر مرے

ترمذی شریف جلد 1 کتاب الحج حدیث 710

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

آج کی آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قربانی

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/74.jpg

لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ

تمہارے لئے ان (قربانی کے جانوروں) میں مقررہ مدت تک فوائد ہیں پھر انہیں قدیم گھر (خانہ کعبہ) کی طرف (ذبح کے لئے) پہنچنا ہے

In them ye have benefits for a term appointed: in the end their place of sacrifice is near the Ancient House.

پارہ 17 سورہ 22 سورہ الحج آیت 33

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/BARRINHA4-12.gif

آج کی دوسری آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قربانی


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/75.jpg

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

اور ہم نے ہر امت کے لئے ایک قربانی مقرر کر دی ہے تاکہ وہ ان مویشی چوپایوں پر جو اﷲ نے انہیں عنایت فرمائے ہیں (ذبح کے وقت) اﷲ کا نام لیں، سو تمہارا معبود ایک (ہی) معبود ہے پس تم اسی کے فرمانبردار بن جاؤ، اور (اے حبیب!) عاجزی کرنے والوں کو خوشخبری سنا دیں

To every people did We appoint rites (of sacrifice), that they might celebrate the name of Allah over the sustenance He gave them from animals (fit for food). But your god is One God: submit then your wills to Him (in Islam): and give thou the good news to those who humble themselves,-

پارہ 17 سورہ 22 سورہ الحج آیت 34

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/BARRINHA4-12.gif

آج کی تیسری آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قربانی

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/76.jpg

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

اور قربانی کے بڑے جانوروں (یعنی اونٹ اور گائے وغیرہ) کو ہم نے تمہارے لئے اﷲ کی نشانیوں میں سے بنا دیا ہے ان میں تمہارے لئے بھلائی ہے پس تم (انہیں) قطار میں کھڑا کر کے (نیزہ مار کر نحر کے وقت) ان پر اﷲ کا نام لو، پھر جب وہ اپنے پہلو کے بل گر جائیں تو تم خود (بھی) اس میں سے کھاؤ اور قناعت سے بیٹھے رہنے والوں کو اور سوال کرنے والے (محتاجوں) کو (بھی) کھلاؤ۔ اس طرح ہم نے انہیں تمہارے تابع کر دیا ہے تاکہ تم شکر بجا لاؤ

The sacrificial camels we have made for you as among the symbols from Allah: in them is (much) good for you: then pronounce the name of Allah over them as they line up (for sacrifice): when they are down on their sides (after slaughter), eat ye thereof, and feed such as (beg not but) live in contentment, and such as beg with due humility: thus have We made animals subject to you, that ye may be grateful.

پارہ 17 سورہ 22 سورہ الحج آیت 36

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/BARRINHA4-12.gif

آج کی چوتھی آیت مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قربانی

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/77.jpg

ہرگز نہ (تو) اﷲ کو ان (قربانیوں) کا گوشت پہنچتا ہے اور نہ ان کا خون مگر اسے تمہاری طرف سے تقوٰی پہنچتا ہے، اس طرح (اﷲ نے) انہیں تمہارے تابع کر دیا ہے تاکہ تم (وقتِ ذبح) اﷲ کی تکبیر کہو جیسے اس نے تمہیں ہدایت فرمائی ہے، اور آپ نیکی کرنے والوں کو خوشخبری سنا دیں

It is not their meat nor their blood, that reaches Allah: it is your piety that reaches Him: He has thus made them subject to you, that ye may glorify Allah for His Guidance to you and proclaim the good news to all who do right.

پارہ 17 سورہ 22 سورہ الحج آیت 37


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/BARRINHA4-12.gif

آج کی حدیث مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عیدالفطر اور عید الاضحی اور کھانے کے متعلق

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/78.jpg

حضرت عبداللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ اپنے والد سے نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید الفطر کے لیے اس وقت تک نہ جاتے جب تک کچھ کھا نہ لیتے جب کہ عید الاضحیمیں اس وقت تک کچھ نہ کھاتے جب تک نماز نہ پڑھ لیتے

علماء حضرات کا مسلک یہی ہے کہ عیدالفطر میں نماز سے پہلے کچھ کھا لینا مستحب ہے پھر اگر کھجور کھائے تو یہ اس سے بھی بہتر ہے لیکن عیدالاضحی میں نماز سے پہلے کچھ نہ کھانا مستحب ہے

ترمذی شریف جلد 1 کتاب العیدین حدیث 472

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/BARRINHA4-12.gif


آج کی حدیث مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک راستے سے جانا دوسرے راستے سے واپس آنا

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/79.jpg

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم سلی اللہ علیہ وسلم عیدین کی نماز کے لیے جس راستے سے جاتے اس سے واپس تشریف نہ لاتے بالکہ دوسرے راستے سے واپس آتے

ترمذی شریف جلد 1 کتاب العیدین حدیث 471


http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/BARRINHA4-12.gif

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Zil%20Haj%20Special/80-1.jpg

آج کی حدیث مبارکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ خواتین اور عید کی نماز

حضرت ام عطیہ فرماتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم عیدین کے لیے کنواری لڑکیوں جوان خواتین عورتوں پردہ دار عورتوں اور عذر والیوں کو نکلنے کا حکم دیا کرتے تھے عذر والی عورتیں عیدگاھ سے باہر رہتیں اور مسلمانوں کی دعاؤں میں شریک ہوتی ان میں سے ایک نے عرض کیا یا رسول اللہ! اگر کسی عورت کی چادر نہ ہو تو؟

فرمایا:" اسکی بہن اسے اپنی چادر عارۃ "ادھار" دے دے

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں اگر رسول اللہ عورتوں کی ان چیزوں کو دیکھتے جو انہوں نے نئی نکالی ہیں تو انہیں مسجد جانے سے منع فرما دیتے

جس طرح بنو اسرائیل کی عورتوں کو منع کر دیا گیا

بغیر زینت عورت عید گاہ جائے ممانعت نہیں زینت کر کے جائے تو ممانعت ہے واللہ اعلم

ترمذی شریف جلد 1 کتاب العیدین حدیث 470

http://i1129.photobucket.com/albums/m515/Ms_Bhatti/Dividers/BARRINHA4-12.gif

[Haadi]

jazakallah khair

[S@N@ KH@N]

mashallah jizakallah butyful shrin