[life]

ریاض الصالحین باب29 مسلمانوں کی ضرورتیں پوری کرنے کا بیان



باب 29
مسلمانوں کی ضرورتیں پوری کرنے کا بیان
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ''تم بھلائی کرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔''
(سورة الحج:77)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

حدیث نمبر 244
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''مسلمان مسلمان کا بھائی ہے، وہ خود اس پر ظلم کرتا ہے نہ اسے (کسی ظالم کے) سپرد کرتا ہے۔ جو شخص کسی مسلمان کی حاجت پوری کرنے میں لگا ہو تو اللہ تعالیٰ اس شخص کی ضرورت پوری کرنے میں لگا ہوتا ہے۔ جو شخص کسی مسلمان کی پریشانی دور کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس شخص کی روز قیامت پریشانیوں میں سے ایک پریشانی دور فرما دے گا۔ اور جو شخص کسی مسلمان کی پردہ پوشی کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ روز قیامت اس کی ستر پوشی فرمائے گا۔''
(متفق علیہ)
توثیق الحدیث:أخرجہ البخاری (975،فتح)، و مسلم (2580)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

حدیث نمبر 245
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا: ''جس نے کسی مومن سے دنیا کی تکلیفوں میں سے کوئی تکلیف دور کی، تو اللہ تعالیٰ اس سے روز قیامت کی تکلیفوں سے کوئی تکلیف دور فرمادے گا۔ جس نے کسی تنگ دست پر آسانی کی تو اللہ تعالیٰ اس پر دنیا و آخرت میں آسانی فرمائے گا۔ جو شخص کسی مسلمان کی ستر پوشی کرے گا، اللہ تعالیٰ دنیا و آخرت میں اس کی ستر پوشی کرے گا۔ اللہ تعالیٰ بندے کی مدد میں لگا رہتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں لگا رہتا ہے۔ جو شخص کسی راہ پر چلتا ہے جس میں وہ (دینی) علم حاصل اور تلاش کرتاہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کی راہ آسان فرما دیتا ہے اور جو لوگ اللہ تعالیٰ کے گھروں میں سے کسی گھر میں کتاب اللہ کی تلاوت کرتے ہیں اور آپس میں اس کی درس وتدریس کرتے ہیں تو ان پر سکینت نازل ہوتی ہے، انہیں رحمت ڈھانپ لیتی ہے اور فرشتے انہیں گھیر لیتے ہیں۔ اور اللہ تعالیٰ ان کا ذکر ان (فرشتوں) سے کرتا ہے جو اس کے پاس ہوتے ہیں اور جس کو اس کے عمل نے پیچھے چھوڑ دیا اس کا نسب اسے آگے نہیں بڑھائے گا۔''
(مسلم)
توثیق الحدیث:أخرجہ مسلم(2699)

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔

 

[life]

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔
باب 30
شفاعت کا بیان



اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ''جس نے کوئی اچھی سفارش کی، اس کے لیے بھی اس میں حصہ ہوگا۔''
(سورة النساء:85)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 246
حضرت ابو موسٰی اشعری بیان کرتے ہیں کہ جب کوئی ضرورت مند نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتا تو آپ شرکائے مجلس کی طرف متوجہ ہوتے اور فرماتے: ''(اس آدمی کی) سفارش کرو تمہیں اجر دیا جائے گا۔ اور اللہ تعالیٰ اپنے نبی کی زبان پر جو پسند فرماتا ہے فیصلہ فرما دیتا ہے۔''
(متفق علیہ)

 

[life]

ایک اور روایت میں ہے: ''جو وہ چاہتا ہے''
توثیق الحدیث: أخرجہ البخاری (2993۔فتح)، و مسلم (2627)۔ والروایة الأخری عند البخاری
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 247
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے حضرت بریرہ اور ان کے خاوند کے قصے میں منقول ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (بریرہ) کو فرمایا: ''اگر تم اس (مغیث) سے رجوع کر لو؟'' انہوں (بریرہ) نے جواب دیا: "اے اللہ کے رسول! کیا آپ مجھے (رجوع کرنے کا) حکم فرماتے ہیں؟" آپ نے فرمایا: ''میں تو صرف سفارش کر تاہوں۔'' اس (بریرہ) نے کہا: "مجھے اس (مغیث) کی کوئی حاجت نہیں۔''
(بخاری)
توثیق الحدیث: أخرجہ البخاری(4089۔فتح)

 

[life]

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔
باب 31
لوگوں کے درمیان صلح کروانا


اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ''ان کی اکثر سرگوشیوں (مشوروں) میں کوئی بھلائی نہیں مگر جو حکم کرے صدقہ کرنے کا، بھلائی کا یا لوگوں کے درمیان صلح کرانے کا۔'' (سورة النساء :114)

اور فرمایا: ''صلح بہتر ہے'' (سورة النساء: 12

اور فرمایا: ''اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور آپس میں صلح رکھو'' (سورة الأنفال:1)

مزید فرمایا: ''مومن تو بھائی بھائی ہیں پس تم بھائیوں کے درمیان صلح کرادیا کرو۔'' (سورة الحجرات: 10)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 248
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''لوگوں کے ہر جوڑ پر صدقہ ہے ہر اس دن میں جس میں سورج طلوع ہوتا ہے۔ تمہارا دو آدمیوں کے درمیان عدل کرنا صدقہ ہے، تمہارا کسی آدمی کی اس کی سواری کے بارے میں مدد کرنا کہ تم اسے اس پر سوار کرادو، یا اس کا سامان رکھوا دو یہ صدقہ ہے، اچھی بات کہنا صدقہ ہے۔ ہر قدم جو تم نماز کے لیے اٹھاؤ صدقہ ہے۔ اور تمہارا راستے سے تکلیف دہ چیزوں کو ہٹادینا صدقہ ہے۔ (متفق علیہ)
(تعدل بینھما) کے معنی ہیں ''تم دو آدمیوں کے درمیان عدل سے صلح کرا دو۔''
توثیق الحدیث: أخرجہ البخاری (3095۔فتح)، و مسلم(1009)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 249
حضرت ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ''وہ شخص جھوٹا نہیں ہے جو لوگوں کے درمیان صلح کراتا ہے۔ پس وہ بھلائی کی بات آگے پہنچاتا ہے یا پھر بھلائی کی بات کرتا ہے۔'' (متفق علیہ)
اور مسلم کی ایک اور روایت میں یہ اضافہ ہے، وہ (حضرت ام کلثوم) بیان کرتی ہیں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تین چیزوں کے علاوہ کسی چیز میں رخصت دیتے ہوئے نہیں سنا جن کے بارے میں لوگ کہتے ہیں: لڑائی کے بارے میں، لوگوں کے درمیان صلح کرانے میں، مرد کا اپنی بیوی سے اور بیوی کا اپنے خاوند سے بات چیت کرنا۔
توثیق الحدیث:أخرجہ البخاری (2995۔فتح) و مسلم (2605)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

حدیث نمبر 250
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے پر دو جھگڑنے والے آدمیوں کی اونچی آوازیں سنیں، ان میں سے ایک دوسرے سے قرضے میں کچھ کمی اور نرمی کی درخواست کررہا تھا۔ اور وہ (دوسرا) کہہ رہا تھا: "اللہ کی قسم! میں یہ نہیں کروں گا،" پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں کے پاس تشریف لائے تو فرمایا: ''وہ شخص کہاں ہے جو اللہ کی قسم کھا رہا تھا کہ وہ نیکی نہیں کرے گا؟'' اس آدمی نے عرض کیا: "اے اللہ کے رسول اللہ! میں ہوں (اور فوراً عرض کیا) اسے اس چیز کا اختیار ہے جسے وہ پسند کرے۔'' (متفق علیہ)
توثیق الحدیث:أخرجہ البخاری (3075۔فتح) و مسلم (1557)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔

 

[life]

آیت نمبر 251
حضرت ابو العباس سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر ملی کہ عمرو بن عوف کی اولاد کے درمیان کچھ جھگڑا ہے۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کچھ لوگوں کے ساتھ ان کے درمیان صلح کرانے کے لیے تشریف لے گئے۔ آپ کو وہاں (ضیافت کے لیے) روک لیا گیا اور نماز کا وقت ہو گیا۔ پس حضرت بلال حضرت ابوبکر کے پاس آئے اور کہا: "اے ابو بکر! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تو وہاں روک لیا گیا ہے اور نماز کا وقت بھی ہوگیا ہے، کیا آپ لوگوں کی امامت کرائیں گے؟" انہوں نے فرمایا: ''ہاں! اگر تم چاہتے ہو۔" پس بلال نے نماز کے لیے اقامت کہی اور ابوبکر آگے بڑ ھے، تکبیر(تحریمہ) کہی اور لوگوں نے بھی تکبیر کہی، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صفوں میں چلتے ہوئے تشریف لے آئے اور ایک صف میں کھڑے ہو گئے۔ پس لوگوں نے (حضرت ابوبکر کو مطلع کرنے کے لیے) تالیاں بجانا شروع کردیں، لیکن ابوبکر نماز میں کسی اور طرف متوجہ نہیں ہوتے تھے۔ تاہم جب لوگوں کی تالیاں زیادہ ہو گئیں تو وہ متوجہ ہوئے اور دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لاچکے ہیں ۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف اشارہ فرمایا۔ لیکن ابوبکر نے اپنا ہاتھ اُٹھایا، اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کی اور الٹے پاؤں پیچھے ہٹے حتیٰ کہ صف میں کھڑے ہو گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے اور لوگوں کو نماز پڑھائی، جب نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ''لوگو! تمہیں کیا ہے کہ جب نماز میں کوئی چیز پیش آجاتی ہے تو تم تالیاں بجانا شروع کردیتے ہو؟ تالیاں بجانا تو صرف عورتوں کے لیے ہے، جب کسی کو نماز میں کوئی چیز پیش آجائے تو وہ (سبحان اللہ) کہے، اس لیے کہ جو بھی (سبحان اللہ) کہتے ہوئے سنے گا۔ وہ اس کی طرف متوجہ ہو جائے گا۔ (پھر فرمایا) اے ابو بکر! تمہیں لوگوں کو نماز پڑھانے سے کس چیز نے منع کیا جبکہ میں نے تمہیں اشارہ بھی کردیا تھا؟''
ابو بکر نے عرض کیا:
"ابو قحافہ کے بیٹے ابوبکر کے لیے یہ مناسب نہیں کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں لوگوں کو نماز پڑھائے''
(متفق علیہ)
توثیق الحدیث: أخرجہ البخاری (2/167۔فتح)، و مسلم (421)